我們盡可能讓死亡遠離我們,比如把彌留之際的病人送進病房,比如把冰冷的尸體關(guān)在不銹鋼門后。
上海殯葬服務(wù)">上海殯葬服務(wù)直面死亡并非易事。大多數(shù)人選擇對死亡和臨終的真實性視而不見,“不知即為?!?。在美國殯葬行業(yè)工作六年的姑娘凱特琳·道蒂卻無所忌諱,將自己的工作實錄出了一本書《好好告別》。
上海殯葬服務(wù)生于1984年的凱特琳,從小便對死亡、哥特文化等古怪、個性的事物充滿好奇,大學(xué)主修中世紀(jì)史,研究中世紀(jì)死亡文化。大學(xué)畢業(yè)后,當(dāng)同齡人在忙著護膚、戀愛、追星時,她應(yīng)聘到一家名為“西風(fēng)”的私立火葬場,當(dāng)起了一名殯葬師。工作第一天,凱特琳就學(xué)著給死者刮胡子。七十多歲的逝者睜著雙眼,“我試著把他的雙眼合上,但他布滿老年斑的眼皮像百葉窗一樣,剛一閉上就彈開,好像非要看著我干完這活兒才行。他的嘴巴也合不上。我可以用力把它閉上,但幾秒鐘后又彈開了”。接下來的日子里,她還學(xué)會了如何把尸上海殯葬服務(wù)體推進火化爐的正中間,如何把骨灰從爐膛里耙出來,如何用骨灰研磨機處理未燒完的骸骨碎片,如何給尸體防腐化妝,如何給水腫的老人穿上精心準(zhǔn)備的華服,如何上門斂尸以及跟各式各樣的死者家屬打交道。為了讓人們正視死亡,她還在社交網(wǎng)站上設(shè)立專屬頻道“殯葬師問答”,通過黑色幽默短片,百無禁忌地談?wù)摳鞣N死亡與喪葬話題。西風(fēng)火葬場還提供另外一項服務(wù)——火葬預(yù)約服務(wù)。如果親人死在一家本地醫(yī)院,可以登錄網(wǎng)站,輸入醫(yī)院地址,打印幾份表格,簽完字后傳真到指定號碼,然后在網(wǎng)上支付。兩周之后,上海白事服務(wù)郵遞員就會把骨灰送到家。沒有殯儀館,沒有悲傷的家人,不用目睹親人的尸體,只要799.99美元,就能享受這一切。要知道,這般省錢省事的程序并非美國傳統(tǒng)。在上世紀(jì)50年代,美國的火化率只有3%—4%,一個由凱迪拉克式窄型棺材、華麗的花藝和防腐后的尸體打造的精致葬禮,讓生者顯得特有面子。人們出手闊綽,互相攀比葬禮的奢華程度,殯葬業(yè)大發(fā)橫財。
上海白事服務(wù)這股風(fēng)潮沒有持續(xù)太久。20世紀(jì)60年代,一位名叫杰西卡·米特福德的女人領(lǐng)導(dǎo)掀起了反對殯葬業(yè)現(xiàn)狀的運動。作家兼記者米特福德出生在英國貴族家庭,她的著作《美國式死亡》(The American Way of Death Revisited)對殯葬承辦人大加抨擊。美國消費者終于意識到自己被殯儀館虛高的價格坑慘了。米特福德于1996年在美國去世,遵照她的遺愿,丈夫?qū)⑺倪z體直接火化——沒有裝飾,沒有儀式,沒有家人到場,骨灰裝在一次性塑料骨灰盒里,只花費475美元?;鸹攸c正是凱特琳工作的西風(fēng)火葬場。
《美國式死亡》
(The American Way of Death Revisited)
杰西卡·米特福德 著
米特福德所謂廉價、上海白事服務(wù)簡單的葬禮服務(wù)就一定是好的嗎?她在《美國式死亡》書中力圖改善的并非生者與死亡的關(guān)系,而是和價格關(guān)系。實際上,殯葬業(yè)愚弄大眾,靠的并非高價,而是死亡。英國人類學(xué)家喬弗里·戈爾指出,如果說美式樂觀主義掀起了用化妝品和化學(xué)試劑美化尸體的風(fēng)潮,那么英式悲觀主義則徹底把尸體和上海白事服務(wù)殯葬儀式從文明社會中抹去。來西風(fēng)火葬場之前,凱特琳的夢想是建一所“死亡美學(xué)”殯儀館,“把樂趣還給殯儀館”,鼓勵家屬用新鮮好玩的方式悼念死者,比如:用骨灰作畫,用骨灰文身,把骨灰制成鉛筆或者制成鉆石戒指戴在手上,把骨灰送上太空,甚至用手拉彩炮噴出去……而在西風(fēng)待了幾個月,她就發(fā)現(xiàn)自己的想法太天真可笑,充滿樂趣的葬禮好比“用創(chuàng)可貼去給人家處理槍傷,上面還畫著凱蒂貓”。若有親人上海白事服務(wù)去世,凱特琳希望在一個美麗的殯儀館里舉行儀式,有大大的落地窗,陽光可以直接照射進來,人們可以親自清理親人的遺體,可以安全、舒適地陪伴自己故去的親人,直到尸體被火化的那一刻。尸體的意義,在凱特琳看來,就是知道這個人死了,退出了生命的游戲,同時也看清自己,知道自己也有那一天?!坝兴姴拍苡兴?,這就是智慧的開端”。